Смысл жизни и трейдинг.

[Haos]

Жизнь (данного воплощения) происходит благодаря прарадха-карме. Когда она заканчивается, наступает смерть физ. тела. Далее те, кто считают что есть душа (личность) снова перерождаются благодаря тому что из санчита-кармы Ишвара формирует очередную прарадху-карму.

ПрараБдха-карма правильно. Не коверкай санскрит)

Хорошо, постараюсь не коверкать. Поскольку читать я не могу из-за плохого зрения, а только воспринимаю на слух мог и не точно услышать... да и чтецы совершенно не знают предмет.

[Nord]

да и чтецы совершенно не знают предмет

Увы. Даже авторы изданий, с которых читают чтецы, очень часто являются "религиозными туристами", а не специалистами в предмете.

[Haos]

В остальном, пошли вопросы веры. Понятно, что у каждого они свои. Понятно, что каждый найдет цитаты из Шрути и вообще Вед по своей точке зрения.
На вопрос, заданный участником форума, я дал ответ. Принимать его или нет - дело индивидуальное.

[Torin]

Например, надо читать гьяна, а читают джняна.
Относительно Ишвары сказано:
Ишварах-парамах-кришнах
Сад чит ананда виграха
Анадир адир говиндах
Сарва карана каранам

[Nord]

Например, надо читать гьяна, а читают джняна.

Вообще, оба варианта некорректны. В русском просто нет соответствующего звука. В диакритике jñāna. Лигатура jña не является чистым "джна", но уж вовсе не похожа на "гья". j - читается мягким звуком похожим на английскую соответствующую букву, без грубого русского Д. Там единый звук, не Д-Ж. Но в русском его не передать на письме) С буквой ñ и вовсе проблема: это одна из четырех различных (!) Н в санскрите. ñ - звук группы талавйа, то есть, при звучании букв этой группы язык не касается зубов (как в группе дантйа), как в нашем Н, а лежит ровно между сжимающимися верхним и нижним небом. Почти как при произношении ЧА. В итоге jña звучит очень необычно, практически единым мягким звуком. Но на письме корректней ее отображать как "джна", г - звук чисто горловой, и к этой лигатуре никакого отношения не имеет.

[Torin]

Может быть гте-то есть аудио произношение чтобы послушать как звучит?

[Torin]

А как правильно тогда будет махариши или махарши?

[Nord]

Относительно Ишвары сказано:
Ишварах-парамах-кришнах
Сад чит ананда виграха
Анадир адир говиндах
Сарва карана каранам

Ну да, это из так называемой "Брахма-самхиты", точнее, из единственно уцелевшей части, якобы найденной Нимаем Пандитом во время путешествий по Южной Бхарате. Правда, кроме кришнаитов, ее никто не признает аутентичным Писанием и она нигде не цитируется. Но не суть. Здесь ведь тоже Ишвара используется именно в отношении Всевышнего, потому и стоит после iśvaraḥ слово paramaḥ - Высший, не имеющий равного kṛṣṇaḥ - одно из Имен Божества.

[Nord]

А как правильно тогда будет махариши или махарши?

В написании оба варианта приемлемы, как ни странно. mahaṛṣi и maharṣi - два допустимых варианта, означающих одно и то же.
Только по ходу дела отмечу, что буква ṛ (Р с точкой внизу), которую в простой кириллице отображают как "ри", - это гласная, и никакого Р (репхи) там нет. Она звучит как нечто среднее между английским R (именно таким "американским" вариантом) и русским Ы. То есть, загибается язык в сторону верхнего неба, но не касается его, и человек пытается произнести одновременно Р и И, одним звуком))

[Tit4]

Наш администратор меня с каждым днем все больше и больше поражает... Спасибо за лекцию..