Жанр: фантастика
Этот рассказ Пола Андерсона "Треугольное колесо" произвел на меня очень хорошее впечатление. Вообще, в основном, фантастика прошлого века всегда вызывает самые лучшие впечатления. Заставляет только удивляться, как мало из неё было выбрано для создания кинофильмов.
В данном рассказе, поднимается несколько интрересных тем. Одна из них проходит в рассказе мимо ходом, но от этого не становится менее заметной. Суть её в том, что отсутствие инопланетных контактов может быть обусловлено тем, что аборигенам нечего предложить для торговли другим цивилизациям. Как сказано в рассказе: "другие это делают лучше" и этим всё сказано. Т.е. какой интерес, скажем, для нашей цивилизации какие-то бусики грубо и нелепо выточенные из обычного дерева или камня? Другое дело, если есть ресурс редкий, удивительный.
Отсюда вытекает весьма закономерное размышление: "А не являемся ли мы сами такими вот аборигенами, которым нечего предложить скажем, галактическому совету цивилизаций?" Мы, как аборигены, конечно, успокаивать себя можем мыслью, что на самом деле нет никаких больше цивилизаций, но не является ли такое рассуждение успокаивающим заблуждением? Ведь даже на примере нашей Земли мы видели, что затерянные от цивилизации племена, в основном и не догадывались. что в мире есть еще кто-то кроме них и тем более значительно развитей в технологическом плане. О, боже, они даже фразы такой не знали - "технологическом плане". ) Каково же было их удивление, когда появлялись "боги с небес" и приносили им массу "божественных вещей" в виде: кока-колы, гамбургеров, пива и прочей гадости. А потом быстро аккупировали земли аборигенов потому, что те были напичканы каким-то редким металлом или другим ресурсом. Ну, а если не были напичканы, то и дела никому до этих аборигенов не было, кроме каких-то редких энтузиастов-исследователей.
Поэтому то, мы и можем сделать неутешительный вывод, что, возможно, нашей цивилизации просто нечего предложить другим цивилизациям. Мы для них безумные, глупые аборигены с уровнем развития дикарей и такой же примитивной наукой и техникой. Разве что по случайности кто-то из иномирян забредет в этот жалкий мирок. И уж тем более не стоит тешить себя, что у люей есть какие-то душевные качества, которые хоть сколько интересны еще кому-то. Кому из нас есть дело до каких-то душевных качеств навозной мухи или дождевого червя? Ясное дело, никому. Итак, эта первая весьма интересная проблема, которая была поднята в этом рассказе Пола Андерсона "Треугольное колесо".
Вторая проблема касалось теологических вопросов. В рассказе нашлось место для легкого проведения или даже просто упоминания о Каббале с её воззрениями. Отмечалось, что она весьма сложна и запутана, но сыграла свою роль в общем развитии теософской мысли на Земле. Я когда-то сталкивался в практическом аспекте с концепциями Каббалы, но уже многое забыл. Помню только о сефироте как древе жизни, своего рода, не более. Так вот, в рассказе местные аборигены были весьма близки по своим теософским концепциям к каббалистическим идеям и поэтому в процессе общения с представителями потомков земной цивилизации они, раскрыв рот, смогли впитать оные.
Саму суть рассказа пересказывать нет смысла, он как и многие подобные рассказы содержит решение жизненно-важного вопроса для главных персонажей, от которого зависит их выживаемость, поэтому рассказ держит в напряжении всё свое время. Как основная идея в нем отображена концепция божественности колеса и вообще всего круглого и что по этой причине колеса были запрещены у аборигенов. А главным персонажам позарез нужно было переместить некую платформу на весьма значительное расстояние. И вот какое решение было найдено читатель данного рассказа и найдет в нем.
Оцениваю рассказ весьма положительно. 9 из 10.
Ссылка на аудио-версию.
